名师是这样炼成的

作者：宋宏雄

一、把“乐之”贯穿始终

孔子说，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《论语•雍也》）。这句话揭示了人们对待事业和学问的三个相连的层级：知之，好之，乐之。“知之”就是懂得，就是一般的认识和把握，并不包含人的情感在内。“好之”就是喜爱，不仅懂得，还有了欢迎、悦纳的心理趋向，人已能从中得到快乐。“乐之”则是以之为乐，即把做学问干事业当做快乐的事；在这个层级上，整个过程都活跃着快乐的分子，过程就是目的，目的就存在于过程中，两者已然合而为一。作为最高层级的“乐之”是工作的最高境界。

“乐之”不仅仅是教学的需要，更是我们生活的需要。教学是我们的职业，如果不能让它成为生活的乐趣，而是每天忧心忡忡，惶惶不安，让不满、沮丧、痛苦、彷徨时时刻刻侵蚀着我们的内心，让每一声长叹都回旋着脚镣的声音，让面孔每一天都带着罪犯的神色，让每一天的心情都沉浸在这无边无际的痛苦之中，是不是有点太悲哀了？

庄子在《庖丁解牛》（《庄子•养生主》）中写到庖丁解牛时说：“手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然……合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。”当工作结束时，他“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志”。把工作做优秀了的那种得意、那种无比的快乐荡漾在他的脸上！这哪里是工作，分明是艺术家在享受自己的创造。这个庖丁，把平凡的工作创造得多么可爱，多么迷人！他在享受自己的工作！

人生在世，追求的无非是幸福快乐，而幸福快乐绝不应该仅仅在追求的结果里，更应该在追求的过程中。因为万事万物，开端和发展期总是漫长的，和结局期总是短暂的，所以人生的幸福快乐主要应建立在追求的过程中。“乐之”则能在任何一个阶段，充分享受其中的幸福和快乐。

二、用“学习”持久助力

我经常对一些教师说，看看孔庆东的博客吧！不论你是否同意他的观点，都没关系。孔教授十分爱学习爱读书，他在厕所读书，泡着脚读书，出差、回家的路上读书……他一周的阅读量甚至超过某些教师一年阅读量的总和。假如一名语文老师，从来不读书不看报不听课不研究，他是教不好书的。

无论是谁，无论你头脑多聪明，一旦停止学习，就一定要落后。旧知识无边无际，新知识层出不穷。学生在好多方面比我们教师知识丰富。你不学习，就接受不了新东西，你就不会成为一个受学生欢迎的老师，你的教学也就不会成功。在知识的更新方面，老教师尤其应该学习，带头学习。因为老教师的知识“折旧率”很高，慢慢地就会有陈谷子烂芝麻的味道，课堂就不会有活力。你暮气沉沉，两眼迷离，昏昏欲睡，虽然不致人命危浅，但肯定前途黑暗。

现在每个中学的年轻教师都特别多，在这里我要提醒大家，千万不要以为年纪轻就会拥有一切，不要以为年纪轻就前途无限光明。有一个成语叫“后生可畏”，可畏的前提是真正好好干，如果不好好钻研，业务水平低，学生的成绩总是不好，学生总不欢迎你，你还有什么“可畏”？所以年轻教师应该老老实实坐下来读书，多读书，读好书。年轻只是具备了拥有一切的条件，具备了前途似锦的前提，并不表示你就真的能够拥有一切，这只是一个必要条件而已。只有那些有发展自己的意识的人，只有那些不间断地学习的人，只有那些天天琢磨着把课上好、把学生成绩提上去的人，才能有所建树。“学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。”（《礼记•学记》）当我们取得了一些成绩的时候，也是最容易懈怠的时候。如果浅尝辄止，就会如逆水行舟。阿基米德的故事应该给我们很多启示。阿基米德一生都在不停地探索，即便是当他功成名就时，仍然不停地验算，质疑自己的探索成果。他的学生问他：“老师您已经知道得比我们多得多了，为什么还要不停地探索与追求呢？”阿基米德随手画了一个大圆，一个小圆，说：“这个大圆就是我的知识范围，而小圆则是你们的知识范围，大圆的面积比小圆要大，所以我知道的比你们要多。但在这两个圆的外围部分，就是我们所未知的部分，而大圆的弧长比小圆要长，所以我所接触到的未知领域也比你们多，这就是我为什么不停地探索的原因。”

三、让“思考”成为习惯

要想做到善于思考，首先要养成思考的习惯。最早完成原子核裂变实验的英国物理学家卢瑟福，有一天晚上走进他的实验室，发现有一个学生仍然俯身在工作台上。“这么晚了，你还在做什么？”卢瑟福问道。“我在工作。”学生随即回答。“那你白天做什么了？”“我也工作。”“那么你早晨也工作吗？”“是的，教授，早上我也工作。”学生带着谦恭的表情，等待着这位著名学者的赞许。卢瑟福稍微沉吟了一下，随即简短地问道：“可是，这样一来，你用什么时间思考呢？”

“学而不思则罔”（《论语•为政》），劳而不思则更加糊涂。思考是探索大自然奥秘的先锋，是攀登科学高峰的阶梯，是一切发明创造之花的阳光雨露，当然也是做好教育教学工作的法宝。

要做到善于思考就要学会质疑，没有疑问就不会引发思考。明代学者陈宪章说：“学贵知疑，大疑则大进，小疑则小进。疑者，觉悟之机。知其可疑而思问焉，其悟自不远矣。”新的课程理念倡导“用教材教”而不是“教教材”，而有些教师却是用“教参”（《教师教学用书》）教，而不是用“教材”教。他们认为，教参对课本的讲解、分析已有现成的框架和观点，并且内容丰富，材料翔实，有了它，备课、讲课，一切问题都可以迎刃而解。于是有些教师实行“搬来主义”，不去钻研教材，不去研究学生，不假思索，照搬照抄。反映到课堂上，一是内容缺少取舍，照本宣科；二是观点老套，被教参所左右，不敢越雷池半步，课堂上只有别人的观点，而没有自己的认识，缺乏自我。教师成为了别人结论的附庸，他人思想的贩卖者，其根本原因就是不会质疑。

其实，在教学过程中，教师如果能够表明自己的独立见解，而不是照本宣科；如果能够对学生的自由思想给予充分的肯定，而不是以他人的定论作为评判的标准，那么将会大大激发学生的发散性思维和创造性思维。相反，如果教师思想僵化，人云亦云，对学生的观点总是给予负面强化，那么学生思维的广阔性和创造性将会慢慢萎缩，其教学注定要失败。比如，在教授莫泊桑的《项链》时，不少教师采用教参的观点——小说的主题是在讽刺马蒂尔德的虚荣心。其实，只要查阅一下任何版本的《心理学》就会发现，虚荣心是一个心理学概念，它是以不适当的虚假方式来保护自己自尊心的一种心理状态。心理学理论认为，虚荣心是自尊心的过分表现，是一种常见的心态，它具有普遍性。最早见于柳宗元诗：“为农信可乐，居宠真虚荣。”既然这样，那么可以这样说：不管是小资产阶级还是无产阶级，虚荣心是每个人都会有的，只不过是程度的轻重不同而已。由此看来，马蒂尔德的错误只是她的虚荣心比一般人更严重一些。除此以外马蒂尔德身上就没有别的了吗？稍作分析就会发现，她的坚强勇敢，她的诚实守信，她的百折不挠，可以令世界上很多人汗颜！

四、借“研究”羽化登仙

苏霍姆林斯基说过：“如果你想让教师的劳动能够给教师带来乐趣，使天天上课不至于变成一种单调乏味的义务，那你就应当引导每一位教师走到从事研究这条幸福的道路上来。”

要想成为名师，离不开教育科研。一个从来不研究的教师永远是一个低级的教书匠。教育是一项复杂的社会工程，它既有客观的一般性规律，又有各类教育和各阶段教育的特殊规律，因此必须依靠教育科研进行系统的深入研究和探索，而课题研究就是一种很好的方法。但目前的实际情况是：不少地方的教师因升学率的压力，没有认识到教育科研在教育教学中的重要地位和作用。有些教师认为，课题研究是一项软任务，远水解不了近渴，教师只要把书教好就行了。也有些教师申请了课题，课题也立项了，为期两年。一年零十一个月过去了，课题研究还没有开始。于是，为了结题，东拼西凑，生拉硬扯，胡编乱造！

选择课题是一个方向性的大问题。不能解决学校、教师、学生发展中面临的主要问题的科研没有生命力，没有深刻理论导入的科研缺乏吸引力，不能融入教育改革大潮的科研不易引起共鸣，大而空的课题只能不了了之或东拼西凑。学科科研如果脱离课堂教学，科研的价值就会大打折扣。进行教育科研，最好的办法就是使科研教学化，教学科研化。科研教学化是通过搞研究来解决教学中的问题，教学科研化是让每节课都体现出教育科研的思想。两者相结合，教学本身就是教育科研。

由此看来，选题要切合自身特点，切合学科特点，切合学校教学的特点，不宜太大，小课题也有大价值。

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