[摘要]珍珠球运动作为少数民族的一种比赛项目,在少数民族聚居地如广西等地已得到推广,但在少数民族散居地,了解这项运动的人还不是很多。本文采用文献资料、调查访问等方法对珍珠球运动的起源与特点及其发展状况进行研究,旨在使更多的人了解参与珍珠球运动,从而使珍珠球运动得以进一步普及与推广,促进少数民族传统体育的发展。

　　

[关键词]珍珠球演变少数民族传统体育发展

　　

 

　　

 

　　

 

　　

国是一个多民族融合的国家,少数民族在我国的各行各业中都发挥着不可磨灭的作用。我国各少数民族在长期的历史发展中,创造了灿烂的民族传统体育文化。传统体育的发展经历了一个相当长的历史进程,现在的民族运动是建立在社会的经济高速发展的基础之上的,并与社会经济的发展水平保持一致。它是民族传统文化的有效载体,是民族对外开放和民族交流的重要媒介,对于坚定民族自信心,增强民族凝聚力,增进民族团结,促进少数民族地区经济社会发展,具有重大的时代价值和深的历史意义。少数民族运动会本着深入贯彻民族政策,进一步继承和发展民族民间传统体育,增强各民族人民体质的精神,自1953年以来已经经历了50个春秋的历程。目前已基本处于稳定发展期。现代珍珠球运动的开展已有20余年的历史。作为少数民族传统体育的一个项目,它的发展历程就是我国民族体育文化发展的一个缩影。从一个地域、一个民族开展的游戏项目发展到今天具有一定规模,逐步成各族人民所接受并推广的体育运动,其过程几经起伏,在此对珍珠球运动的发展做一回顾。

　　

 

　　1、珍珠球运动的起源与发展

　　

1、1采珍珠游戏的起源

　　

珍珠球这项充满趣味的民族传统运动是如何产生的呢?有着什么样的历史背景呢?这首先要从珍珠这个自古以来就非常名贵的珍品谈起。珍珠自古代以来就被认为是女性贞洁的象征、宗教上的虔诚的象征和人们身份富贵的象征。在我国,广西北海市产的“南珠”和东北产的“东珠”最负有盛名。东珠因为生长期长,稀少而名贵,在古代成为满族人向历代皇帝进贡的珍品。

　　

但是到了清代,东珠越来越少,清政府严禁民间采珠,由内务府组织采撷。据《吉林通志》记载:“东珠出混江及乌拉宁古塔诸河中,匀园莹白大可半寸,小者亦如菽颗。每年阴历四月乘舟,径至八月回。”在当时采珠是一项非常危险的工作,并且没有任何的赏赐。在这样的生活环境中,采珠的满族人把他们采珠用的工具当作游戏的器材,模仿这一采珠过程创造了采珍珠游戏。

　　

1、2珍珠球的起源

　　

珍珠球运动是满族的传统体育项目,原名“采珍珠” ,满语“尼楚赫” ,是人类在长期的生产活动和社会实践中逐渐形成和发展起来的,最初仅是由模仿采珠人的劳动演变而成。这项运动可以追溯到清太祖努尔哈赤时代,居住在黑水白山的年轻男女青年在采珠之余,在陆地上以游戏的方式模仿在水中捞取珍珠的情形,用“绣球”比作珍珠,投向鱼篓,投中者预示未来能采到更多的珍珠,并且为了表示出在水中与风浪的搏斗,把蛤蚌神化成“蛤蚌精”张开蚌壳,防卫着珍珠不被夺走。于是一种攻守兼备的民族球类项目便出现了。[1]“采珍珠”运动的产生早于篮球运动200多年,其历史价值是不可忽视的。伴随着满族人的内迁,这项运动也带到了汉族和其他的少数民族杂居的地区。

　　

2、现代珍珠球运动的技战术打法促进了珍珠球运动的开展

　　

2、1现代珍珠球的打法

　　

珍珠球现行的场地为长28米,宽15米的长方形的无障碍物的坚实平面,场地内设水区、限制区、封锁区和得分区。水区为海蓝色,限制区与隔离区颜色一致,一般为红色,封锁区与得分区颜色一致,一般为,比赛在两个队之间进行,每队为7人,其中有1位队员站在得分区,手持一个直径25厘米、高30—35厘米的网兜充当“渔网” ,用网兜接住本队队员投来的球即得2分或1分。有2名队员充当“蚌” ,手持两个总长50厘米,拍面长35厘米的球拍在封锁区内,拦截对方投向网兜的球。其余队员充当“采珠人” ,在水区内进攻与防卫,比赛为上、下半场,每半场进行15分钟,得分多者为胜。

　　

2、2现代珍珠球运动的发展

　　

自1983年北京市民委组织在北京的民族传统体育专家、学者对采珍珠的游戏进行加工、修改,参考篮球、手球规则编写出采珍珠游戏规则,并正式更名为采珍珠之后,现代珍珠球运动就迅速地发展起来了。

　　

1986年在新疆乌鲁木齐举办了第三届全国少数民族传统体育运动会上,珍珠球以全新的面貌首次出现在全国观众的面前。北京代表团按照新的规则进行了表演赛,灌注了人文精神的少数民族运动充满情趣,别具一格,受到与会队员的一致好评。

　　

1990年元月在第四届全国少数民族传统体育运动会上,组委会一致同意将珍珠球列为大会比赛项目。为了确保珍珠球作为正式比赛项目在第四届全国民族运动会上的顺利进行,国家体育总局、国家民委举办了珍珠球裁判员、教练员。

　　

1991年在广西南宁的第四届全国少数民族运动会上第一次将珍珠球列为正式比赛项目。来自全国各地的10支代表队参加了比赛。

　　

1995年11月在云南昆明的第五届少数民族传统体育运动会上,珍珠球是最受欢迎的比赛项目。

　　

2001年6月国家体育总局、国家民委为了完善珍珠球规则,迎接第七届少数民族运动会的召开,在沈阳举办了第六届全国珍珠球邀请赛。在比赛期间,教练员、裁判员对比赛规则的进一步修改意见进行了研讨。

　　

2003年9月第七届全国少数民族传统体育运动会在宁夏银川举行。3799名运动员本着“平等,团结,拼搏,奋进”的宗旨进行了14个项目的比赛。这是在七届运动会上竞赛项目和参加人数最多的一届。同时珍珠球运动也伴随着民族运动会开展也不断的发展和壮大。

　　

3、目前存在的问题

　　

通过少数民族运动会、各级民委和学校的努力,目前的少数民族体育项目的竞赛规则在突出少数民族特色的基础上变得更加合理和完善。尽管目前珍珠球运动已经渐渐的发展起来,但它作为少数民族体育运动项目,同其他项目一样,在其发展的过程中仍然存在着一些问题。

　　

3、1推广地域的狭隘性

　　

由于种种原因的限制,除了在满族居住的地区和少数民族运动会上可以观赏到这样的传统民族运动项目外,其他地区开展这项运动的并不多见,这就造成运动员水平不能提高,裁判员水平及裁判员队伍的建设滞后。每年可以通过举办邀请赛、友谊赛、排名赛或者小型民族体育对抗赛的形式,发现比赛中的问题,

　　

3、2运动器材的制作问题

　　

由于缺少商业运作的基础,并且产量低、成本高,虽然对制作的技术要求并不高,但也无法使之形成一定的市场。应该把民族传统体育当作一个产业来对待,并且可以与区域特色的旅游业结合起来,既发展和宣传了自身,又拉动了民族经济的发展,运动器材的问题也会得到相应的解决;另外,一些体育工作者把民族运动会和珍珠球的推广只是当成一项任务去完成,并非从体育健身和推广民族运动的角度来考虑,所以只能导致这项运动在部分范围内,部分地区发展。

　　

3、3现代体育项目对传统体育的冲击

　　

现代体育健身的项目多种多样,如现在比较流行的瑜珈。但是为什么这些项目可以国际性的发展而珍珠球却不可以呢?从社会发展,人们从事健身运动的需求以及体育价值观等因素来看确实存在一些问题,比如有的项目技术要求高,一般人难于从事。所以说少数民族传统体育要作为一种健身手段还需要有一个改革和创新的过程。

　　

 

　　

3、4教练员、裁判员、运动员的短缺

　　

由于珍珠球项目一般情况下只有在满族居住的地区和少数民族运动会上才会被列入比赛项目,因此平常时间真正接触、了解、钻研珍珠球项目的人比较少,很多的教练员、裁判员、运动员都是临时从各自的篮球运动队拼凑起来的,这也很大程度上限制了珍珠球运动技战术打法的革新与发展,限制了珍珠球裁判法的进一步完善。

　　

4、由珍珠球看传统少数民族体育的发展

　　

4、1走传统与现代结合的道路,吸收传统体育精华

　　

民族传统体育是特定社会和自然条件的产物,当然社会的进步和发展,人们观念的更新都使得这种民族传统体育很难以初始的面貌进行“原汁原味”的流传。当代民族传统体育的发展更是一个历史过程,是一个由个别到普遍,由局部到全局的辐射过程。积极推广那些练习起来比较容易,不经过特殊学习也都能参加的项目。根据不同地域的实际情况,适当调节部分项目的练习强度、难度和运动量,使不同人群都能够接受,民族传统体育项目作为健身体育的一项重要内容,可对其中大部分项目在原有基础上进行改造和调整,使之向更富有健身性、娱乐性的方向发展。

　　

4、2走与学校体育相结合的道路

　　

为了使民族传统体育得到进一步的发展,我们可以走与学校教育相结合的道路。只有这样,才能使这些已经发展起来的民族运动得到进一步的推广和完善。从世界体育发展史中我们不难看出,日本的柔道,韩国的跆拳道以及欧美许多球类运动等等都是通过学校使其在理论和方法上得到提升。所以我们首先应从基础教育入手,把少数民族传统体育纳入相关学校教育的计划中去,在少数民族聚集地乃至全国的基层中小学和大专院校可以按层次适量开展,这样才能使这些优秀的传统体育项目不失传,并且提高了民族的自尊心和自豪感。传统体育运动具有很强的趣味性,丰富多彩的内容和形式,独特的风格,既丰富了课堂教学,又弘扬了少数民族传统体育文化。如在中央民族大学、广西民族大学、大连民族学院等一些国内的高校开展的珍珠球运动,就收到了非常好的效果。

　　

4、3将民族传统体育规范化,不仅限于全国少数民族运动会,力争纳入全国综合性运动会及定期在全国各地举行比赛,体育竞技管路部门或教育部门纳入年度计划。民族传统体育的发展,紧紧依靠少数民族运动会是远远不够的。

　　

4、4建立精干而稳定的裁判员队伍,实行裁判员等级制,将比赛规则的制定和执行规范化,不断完善并有一稳定期。

　　

4、5力争民族体育器材的研制和生产有一定的规模,并且有一定的市场。

　　

5、结论

　　

综上所述,少数民族传统体育运动是传统文化的重要组成部分,是民族文化民族精神的有效载体,直接反映民族文化水平,反映民族精神、民族感情和民族意识,是祖国文化宝库中璀璨夺目的明珠。我国少数民族都有丰富多彩的文化。在各具特色的民族文化背景下产生和发展起来的民族传统体育,随着时代的变化和人们的需求也在发生着相应的变化。我们要力争用时代审美观和需求对这些项目进行运动规则的修改和完善,使民族传统文化走进校园,走进广大人民群众的生活,走向全国,走向世。

　　相关链接：